8 - حكم من صلّى خلف من لا يقتدى به فقرأ الإمام سجدة العزائم : من صلّى خلف من لا يقتدى به فقرأ سجدة العزائم ، ولم يسجد الإمام سجد إيماء وقد أجزأه . م 1 / 160 وفي النهاية ( 119 ) نحوه . 9 - حكم وقوف الصبيان والعبيد والنساء في الصّف الأوّل : لا يقف في الصّف الأوّل الصبيان ، والعبيد ، والنساء ، والمخنّثون . ن / 117 وفي المبسوط ( 1 / 159 ) نحوه ، ولكن لم يذكر النساء من جملتهم . وفي موضع أخر : لا يمكّن الصبيان من الصّف الأوّل . م 1 / 155 10 - الصلاة جماعة في مسجد صلّيت فيه جماعة : إذا صلّي في مسجد جماعة ، وجاء قوم آخرون ينبغي أن يصلّوا فرادى ، وهو مذهب الشافعي إلّا أنّه قال : هذا إذا كان المسجد له إمام راتب يصلّي بالناس ، فأمّا إذا لم يكن له إمام راتب ، أو يكون مسجدا على قارعة الطريق ، أو في محلّة لا يمكن أن يجتمع أهله دفعة واحدة ، فإنّه يجوز أن يصلّوا جماعة بعد جماعة . وقد روى أصحابنا ، إنّهم إذا صلّوا جماعة وجاء قوم ، جاز لهم أن يصلّوا دفعة أخرى غير أنّهم لا يؤذّنون ولا يقيمون ويجتزون بالأذان الأوّل . خ 1 / 542 - 543 وفي المبسوط نحوه ، وأضاف : هذا إذا لم يكن الصّف قد انفضّ ، فإن انفضّ جاز لهم أن يؤذّنوا ويقيموا . م 1 / 152 وفي النهاية : وإذا صلّى في مسجد جماعة ، كره أن يصلّى دفعة أخرى جماعة تلك الصلاة بعينها ، فإن حضر قوم وأرادوا أن يصلّوا جماعة ، فليصلّ بهم واحد منهم ، ولا يؤذّن ولا يقيم . ن / 118 11 - حكم ترك صلاة الجماعة : لا ينبغي أن يترك صلاة الجماعة إلّا لعذر عامّ أو خاصّ ، فالعام المطر والوحل والرياح الشديدة وما أشبه ذلك ، وهذه الأعذار في الجماعة هي أعذار في ترك الجمعة . والعذر الخاصّ المرض ، والخوف ، ومدافعة الأخبثين وحضور الطعام مع شدّة الشهوة أو فوات رفقة أو هلاك طعام له ، من طبيخ أو خبز يخاف احتراقه أو خوف ضرر يلحقه دينا أو دنيا ، أو يكون له عليل ، أو يغلبه النعاس فيخاف في انتظار الجماعة عليه النوم وانتقاض الطهّر فتفوته الصلاة أو ذهاب مال أو إباق عبد وما أشبه ذلك فإنّ عند جميع ذلك يجوز له التأخير . م 1 / 152 12 - صلاة من يعجز عن القيام طويلا مع الجماعة : إذا صلّى مع إمام فقرأ الحمد وسورة طويلة